دو ماه و نیم پس از چاپ کتاب «مهدویت در اندیشه‌ی اصلاح دین» (بخش نخست: تطور فکری مصطفی حسینی طباطبایی)، وی به نقد آن پرداخت. پاسخ نقدهای او در بخش نخست کتاب «بازتاب» آورده شده و گذشته از تحلیل آن نقدها و نشان‌دادن نادرستی‌های‌شان، ۵۳ تحریف عامدانه‌ای او در باورداشت مهدویت شیعی و ۶۶ تحریف عامدانه‌اش در تاریخ اندیشه‌ی اصلاح دین در ایران نشان داده است: تحریف‌های صدونوزده‌گانه!
گفتگو درباره‌ی نگاه تاریخی به باورداشت مهدویت شیعی و معرفی کتاب “بازتاب” (پاسخ به نقدهای مصطفی حسینی طباطبایی بر کتاب “مهدویت در اندیشه اصلاح دین”)، مدرسه علمیه جوادیه در اصفهان، ۲۸ آذر ۱۴۰۳ ش.
آیین رونمایی کتاب “بازتاب” (پاسخ به نقدهای مصطفی حسینی طباطبایی بر کتاب “مهدویت در اندیشه اصلاح دین”) در بنیاد مهدویت و آینده‌پژوهی اصفهان، ۲۷ آذر ۱۴۰۳ ش.
میرزا حسین نوری طبرسی (فقیه و محدث تراز اول شیعی‌مذهب) از ارکان حوزه‌ی علمیه‌ی سامراء بود. او با نگارش آثاری چون کتاب «نجم ثاقب در احوال امام غایب» و تربیت برخی شاگردان خویش، در بسط اندیشه‌ی مهدویت در ایران جایگاهی مهم دارد. این پژوهش به نقد دیدگاه‌های امید قائم‌مقامی (استاد مطالعات اسلامی دانشگاه ایالتی نیویورک و از پیروان آیین بهائی) درباره‌ی او و این جایگاهش پرداخته است.
این پژوهش بر آن است تا به تحلیل روش نویسنده‌ی کتاب «منتخب الأثر فی الإمام الثانی‌عشر» در بررسی سندی و فهم محتوایی روایت‌های مهدویت بپردازد، ویژگی‌هایی چون «توجه به نسخه‌بدل»، «رفع ضعف از رجال سند»، «ریشه‌ی تصحیف و تحریف در روایات و روش تصحیح آن»، «رفع ضعف سند با تکیه بر اسناد دیگر»، «تأیید سند با ارجاع به نسخه‌ی اصلی»، «آوردن یک روایت با طرق و اسناد مختلف»، «توجه به تواتر در اعتبار محتوای احادیث» و …
این پژوهش بر آن است تا به تحلیل روش نویسنده‌ی کتاب «منتخب الأثر فی الإمام الثانی‌عشر» بپردازد، ویژگی‌هایی چون «عبارات کلیدی و نقشه‌ی مفهومی کتاب»، «اسلوب ابتکاری»، «استفاده از منابع اصلی و رجوع به نسخه‌های خطی»، «جلوگیری از آسیب‌های تقطیع»، «تتبع گسترده‌ی مؤلف»، «جامعیت»، «اهتمام به اثبات تواتر معنوی»، «گزینش فقیهانه‌ی روایات»، «توضیح برخی نکات لغوی، ادبی، رجالی، تفسیری و کلامی» و …
پاسخ به نقدهای مصطفی حسینی طباطبایی بر کتاب «مهدویت در اندیشه‌ی اصلاح دین» اثر سید مقداد نبوی رضوی
بخش ششم: داستان موسی و خضر و تحلیل شرط هدایت‌گری در مقام امامت
این پژوهش بر آن است که کتاب «منتخب الأثر فی الإمام الثانی‌عشر»، با بررسی و تحلیل ۱۳۰۱ روایت برگرفته از حدود ۳۰۰ کتاب سنی و شیعی، به دلیل فراگیری نقل روایات و انجام چینشی نو بر آنها و نیز داشتن تحلیل‌هایی مناسب، نقش برجسته‌ای در مهدویت‌نگاری پس از خود داشته است.
کتاب «منتخب الأثر فی الإمام الثانی‌عشر» در تحلیل تواتر روایت‌های مهدویت شیعی و اصالت انتساب آنها به امامان شیعیان جایگاهی ویژه دارد. این پژوهش خاستگاه نگارش آن را ـ که تکاپوهای تبلیغی بهائیان بروجرد در پایان دوره‌ی قاجار بود ـ نشان داده است.
روایت‌های «خلفاء اثنی‌عشر» (پذیرفته‌شده از سوی سنیان و شیعیان) یکی از بسترهای اثبات امامت امام دوازدهم شیعیان هستند. این پژوهش، نادرستی ادعای احمد کاتب درباره‌ی تضعیف کتاب سلیم بن قیس هلالی از سوی شیخ مفید را نشان داده و بر آن است که وجود روایت‌های خلفاء اثنی‌عشر در منابع اصیل اهل سنت با جعل آنها از سوی شیعیان ناهمسان بوده و اصالت آنها در انتساب به پیامبر اسلام را گویاست و ضعف سند نیز ندارد.
